《佛說阿彌陀經講記》舍利弗，眾生聞者，應當發願...

頂禮佛陀

敬錄自《佛說阿彌陀經》講記      索達吉堪布  講解

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       舍利弗，眾生聞者，應當發願，願生彼國。所以者何？得與如是諸上善人俱會一處。

       舍利弗，如果有眾生聽到此法，應當發願往生極樂世界。為什麼呢？如果往生到那裡，可以跟聲聞、菩薩等上善人俱會一處。

       和上善人聚會不像和世間的凡夫聚會，凡夫人聚會總是有一些不開心。只要是凡夫眾生，無論哪個地方的人都一樣，美國也好、俄羅斯也好、新加坡也好，北方也好、南方也好、藏地也好、蒙古也好，只要是凡夫人居住的地方總會有一些看不慣之處，和這些凡夫人相處也會產生痛苦和煩惱，種種不悅意的事情都會出現。為什麼會這樣呢？就是因為眾生的相續總是不斷湧現貪嗔癡慢嫉妒的煩惱。在一個毒蛇窩裡，每一條毒蛇都散發出毒氣，住在裡面肯定不會舒服，同樣，凡夫人的群體中又哪會有快樂呢？而往生極樂世界後則不同了：自己身邊是無量無邊的聲聞、菩薩，他們不可能給你帶來不開心，與這些聖眾共聚後善根自然而然會增上。

       世間有些人常讚歎某個地方：某地做生意很方便，某地環境特別優美。其實世間沒有值得希求的地方，哪裡都是一樣的。即使你在某個地方獲得了一些有漏的財產，幾十年後也會煙消雲散，這些財產不僅沒有實義，甚至還會給自己帶來無量的禍患。

       我們要對這個世界有出離心，一定要出離凡夫的群體。《入行論．靜慮品》中說，凡夫人是很難取悅的，你對他們再怎麼好，反過來他們卻經常對你帶來各種傷害，這是必然規律。而極樂世界絕不會這樣，那裡的聖眾只會對你的身心帶來快樂。

       表面上看來：跟極樂世界的上善人在一起有什麼好處呢？跟凡夫人在一起多好啊！待在家裡或者自己的小團體中，每天吃一點開心果、瓜子，這樣多開心啊！其實這種想法是錯誤的，世間的一切不離苦苦、壞苦、行苦的自性，所有凡愚的言行舉止沒有實義，與他們交往不可能給自己帶來超越世間的快樂。

       總之，大家要想到往生淨土的利益。要通過智慧詳細分析，從道理上明白往生極樂世界是最好的選擇。前面我在《極樂願文大疏》中也講過極樂世界的環境如何美妙、那裡的伙伴如何殊勝，既然如此，大家還有什麼理由不願意往生淨土、還要貪戀這個世界呢？這個世界本來沒什麼可貪的，可是就像蛆蟲喜歡不淨糞一樣，三界眾生被無明煩惱遮障了本具的慧眼，對於該取該捨一無所知，一直在迷迷糊糊中貪執本不該貪執的對境，眾生的可憐就在這裡。

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極樂願文

喬美仁波切    著

索達吉堪布    譯

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極樂願文大疏

喇拉曲智仁波切    著

索達吉堪布           譯