【狮城论坛1】视频|开挂民族为嘛叫“阿三”，小坡的“阿三”有哪些开挂文化

华人网编辑

神马？不知道何为开挂民族？
战斗民族知道吗？是俄罗斯
开挂民族？不知道，先看段视频吧！

（非常开挂的跳河游戏！）

明白了吧！印度，现在是公认的开挂民族！因为他们的生活很多时候颠覆了人们常规的认知，总是不走寻常路，久而久之就是众所周知滴——开挂民族了！所以，现在网络上一直流传的着，这些段子：印度阿三现场开挂、印度阿三又开挂了、印度阿三魔性日常生活、印度阿三如何吓跑众多美女、印度阿三是怎么进行打桩工程... ...等等诸类词汇。
今天的话题来了——为什么那么多网络大神都成为印度人为“印度阿三”！
今天就探索一下“阿三”这个话题！
开始前，再送上印度阿三魔性倒车视频！预预热！

小狮在网上搜集了一下，归根总结以后，竟然有十多种说法，我去，小伙伴一起凑个热闹吧：
①那时的人形容猴子即“阿三”，举凡洋人，在国人看来，皆如猴子般形貌举止，尤其以印度人之面貌黧黑更甚，故此蔑称印度人为“阿三”。
②据说因为印度人由于殖民地的关系，做公务员是要懂英语的，而他们因为懂英语的关系，却也喜欢在中国人面前摆谱，通常在说一些不流利中文时，总会不自觉地加一句“I SAY……”（我说…）由于 I say 的发音和“阿三”很接近，因此便有了“阿三”的称呼。
③过去印度人因为自己是不结盟运动（亚非拉好几十个国家组成的一个松散的联盟）的领袖，便狂妄的宣称美国是一极、前苏联是一极，而他们作为不结盟运动的领袖，是当之无愧的第三极。于是中国人便叫他们“阿三”以戏谑之。
④印度曾是英国的殖民地，因此有许多印度人为英国政府工作，比如上海租界内就有印度警察，而英国体系的公务人员（尤其是警察）长久以来都习惯被称呼为SIR，另外上海人一向习惯在单音节的单字前面添加一个“阿”字。所以上海人叫着叫着就把阿Sir叫成了阿三。
⑤当今网友的说法。印度一直想做老大，但前面不是还有美国和俄罗斯吗？所以再怎么排最多也就是阿三了。故曰“阿三”。
⑥以前在上海租界的时候，租用的洋人被称为洋鬼子，租用的中国人叫二鬼子，（后来被称为伪军或二鬼子什么的，就是中国人，《亮剑》里面有这个称呼）。雇佣的印度人叫三鬼子。上海人习惯称呼前加上阿，比如阿宝，阿亮什么的，所以后来把三鬼子演变成了阿三，是有贬义的意思，和洋鬼子、日本鬼子是一个意思。
⑦将佛法传入我国的达摩祖师原是南印度国的三王子。
⑧二十世纪，大印度地区分裂为巴基斯坦和印度，后东西巴基斯坦又分裂为巴基斯坦和孟加拉国，总共三国。
⑨印度Assam（阿萨姆邦，印度东北部的邦），该地区出产的红茶非常有名。其发音显然近似阿三，因此（个人猜测）可能缘于此。
⑩印地语字母表的第一个字母为अ，该字母读音为“阿”，且该字母形状就像数字3。
⑪：民国时期上海的外籍巡捕所着制服，臂章上有三条横的标记。百姓俗称“三道头”。着此类服装多为印度籍人士，加之其职业是为外籍殖民者充当爪牙，故时人蔑称之为“印度阿三”。
⑫：出于电影《大话西游》里唐僧说的“印度阿三”，让一部分人认识到印度人也可称“阿三”。

究竟哪种解释才是比较贴近实际呢？
通过查阅大量的资料，认为有一种说法，不说特别准确，但是很贴近实际，非常接地气！
印度阿三是由“红头阿三”演变过来的。“红头阿三”语原是上海地方话，旧时上海有各国租界，英租界内一般的差吏（小警察）多是从英殖民地印度调来的印度人，他们因为信仰锡克教，头上都缠头巾做为制服，印度警察的头巾冠以‘红色’，这是“红头”的由来。
“印度阿三”其实是带有种族歧视意味的贬义称呼。“印度阿三”来自“十里洋场”时期的吴语上海话，吴人极喜加“阿”字，而上海话中与“三”相关的词汇（阿三、八三、瘪三、十三点、猪头三）多为贬义词。上海当年的英租界中经常会有从印度调来的“公务员”，负责一些杂事，而这些印度人是英国人的忠实“爪牙”，整天警棍乱舞，因此上海人便蔑称其为“阿三”。而今，“印度阿三”一词已经广泛流传开来，多含国人嘲弄印度之意。

这里面就牵涉到一个历史故事！
起因，源于印度西北部的一个邦，名为旁遮普(Punjab)。大概在公元15世纪后期，那纳克在旁遮普创建锡克教(Sikhism)。（印度小知识：那纳克（Nanak）是在印度影响极大的圣人。根据历史记述，锡克教创始人那纳克上师(1469 -1539)生於印度北部的旁遮普，属贵族阶级之刹帝利(Kshatriya)。纳拿克在七岁入学时便对教导他的印度徒教师反应﹕若要了解全部印度教圣典吠陀经﹐还不如确实明白宇宙的真神﹐仰赖他的慈悲。小时候，那纳克一直深深的被宗教所吸引，他是一位诗人，自少年时便喜爱思考人生问题；十六岁结婚，生了两个儿子。他的姐夫在Sultanpur城为他找到了国家粮仓管理的职位。后来，他放弃职业，醉心宗教，实践瑜加托钵化缘的生活。他探索生命的奥秘的欲望最终使他离家出走。纳拿克对宗教富有热诚﹐对世事极为淡泊﹐最后甚至至旷野过修道生活。他28岁的时候，一天早上，他跟平时一样往河流去洗涤和修行。他失踪了3天。当他回来的时候，充斥着上帝的精神，他说了一句名言：“既没有印度教徒，也没有穆斯林”。他三十岁时得了“蒙召往上帝的宫廷”的宗教经验，且表示：“我所跟从的道路，既不是印度教，也不是回教，而是来自上帝的道路”，）。
据上世纪80年代统计，世界锡克教信徒约900万人，约85％居住在印度的旁遮普邦。早在1845年一1846年英国军队欲通过旁遮普而与锡克教人发生战争，称之“锡克战争”，战争以英国胜利而告结束，并开始控制印度的军队。但在1857年，英国控制的印度军队发动起义，而由锡克教控制的旁遮普表示效忠于英国，并在平息起义中发挥了作用，之后很长时间内成为英国的死忠。

下面，就要来到旧上海！
1857年印度旁遮普邦的锡克教表示效忠英国后，上海英租界当局决定雇用印度锡克教徒充当租界的低级警员，于是大批的锡克教人进入上海，还有更多的人又追随他们进入上海。为了尊重他们的信仰，一些捕房还同意利用捕房的会议室权充“锡克寺庙”，因为锡克教没有神像礼拜，并不妨碍再将寺庙改为礼堂。锡克人在上海大多担任交通警、门卫，当时进入上海的印度人也达到了一个惊人的数字；1930年，上海公共租界内有印度人1842人，大部分是锡克教人，这些人大多居住在虹口的昆山路、峨嵋路、吴淞路一带，因其头缠红布，上海人称他们为“红头阿三”。

“红头阿三”来自英国殖民地，严格说来其身份比处在租界里的上海人还低，但他们对英国人倒是很“忠心”，给人的感觉就是抱住了大腿，有了后台，在英租界非常骄横！不知道是不是本身这些印度人脾气都比较暴躁，加上长得很高大，在管理道路交通上，常常很凶悍，整天警棍乱舞，让上海人吃足苦头，特别是那些摊贩和黄包车夫，常常吃到红头阿三的“外国火腿”和“五枝雪茄烟”，就是踢一脚，一个耳光。放在现在说，就是暴力执法！
对于“红头阿三”暴力执法也有一些记载！
1891年10月6日，董事会会议收到捕房督察长麦克尤恩上尉的一封信，内附E．P．威克姆先生提出的一份陈述副本，内容是关于他遭到了第76号和第90号印捕的殴打。威克姆先生在信中说，在上月19日晚上10时到11时之间，当他乘坐一辆人力车沿福州路由西往东去时，76号印捕前来拦阻，并非常粗野地将他推到一边，说“不能走”。由于他不知道有任何法律规定不能在这条马路通行，所以他打算继续前进。这时这名印捕又将他推到一边，接着他亦推了印捕一下作为报复，使印捕背着地倒下，此时第90号印捕看到这一情况，便跑过来殴打他的头部，并用脚踢他。接着这两名印捕不顾他提出愿意跟他们一起去中央捕房的要求，将他逮住，并沿街把他拖往老闸捕房。途中，他们遇见了英籍霍华德巡官，他命令放开威克姆，然后他们一起去了老闸捕房。当霍华德巡官调查此案时，允许威克姆离去。威克姆指控第76号印捕虐待他，第90号印捕野蛮地踢他，并几乎像对待酗酒水手那样将他在大街上拖曳。面对这么粗暴的行为，负责捕房的麦克尤恩上尉却并不打算承担责任，他声称90号印捕否认曾踢过威克姆先生，两人均不承认曾使用过暴力，但是只是根据需要将其移送至捕房。这两名巡捕是被派往福州路制止一切车辆从西向东行驶的，事发原因是由威克姆先生坚持要向东行驶造成的。而他本人又承认曾打过一名印捕，这本身就触犯了条例，如果他受到虐待，也只能说是他自找的。
而董事会会议决定通知麦克尤恩上尉，董事们的意见是：印捕只是执行命令，制止威克姆先生在这条路上由西向东行驶，如果他要对两名印捕提出任何申诉，他原应立即进行，并在捕房揭发他们。

所以，显然印捕的粗鲁行为，即便是外国人，也会得到工部局的偏袒。上海许多靠拉黄包车、推小车运输来谋生的人们受到印捕更多粗暴的对待也不足为奇了。只要一有小错，执照被撬、车被扣押或罚钱都是常用手段，如此一来，印度巡捕自然招来了国人对他们的反感。但是这些印捕看见管他们的英籍上司，第一句话就是：“I Say”(读音似沪语“阿三”)，样子也很恭敬，真像老鼠见了猫似的。  “I Say”，成了他们的常用语，对他们不满的国人，也就用“I Say”来模仿他们并戏虐地称呼他们，内中是带有鄙视意味的。
现在理解就是黑话！
比如说盗墓的为——土夫子！
犯罪分子私下说警察为——条子！
还有以前的香港警察被称为——哔哔！等等
另外，在当时，上海街头经常有耍猴戏的，上海人讲作“猢狲撮把戏”，在“猢狲撮把戏”时，经常会有围观的人群中呼喊：“阿三！老鹰来了！”上海人认为，猴子怕鹰，这是恶作剧者吓唬猴子的，而实际上此“阿三”，即“红头阿三”，而“老鹰”并非天上的鹰，而是“老英”，即“老牌英国人”，“红头阿三”是“老英”的走卒，上海民众怕“红头阿三”，而“红头阿三”怕“老英”，上海人只是借此发泄对“红头阿三”的不满而已。而红头阿三的存在随着租界结束而取消。所以，对着印度人，特别是懂中国文化的印度人，当着面别叫“阿三”，小心被打脸！

回到新加坡！在新加坡生活，更不要对着人家叫“阿三”！在新加坡生活的三哥们，也不简单，是新加坡的第三大种族，占新加坡人口的9.2%。并且在新加坡生活的三哥，在长年被多文化的熏陶下，有了自己的一套文化，俗称摇头文化。
如果在小坡生活不了解三哥的摇头文化，小心挨削！
摇头这样一个简单的动作，在印度人眼里为什么成为文化呢？
在印度三哥的世界观里，摇头有三种方式如下－－

第一种表示yes

当然 yes也可以用点头来表示

下面这种表示no

还有一种从右下摇到左上的不规则的扭头方式表示maybe or may not be，也许吧。。。

点头或者摇头也表示针对某一事件的决定已经作出

下图这种，点一下头，表示招呼某人过来

抬起下巴的动作表示咋啦，What's up，兄弟，干蛤呢!

要是对陌生女子摇头打招呼搭讪，后果很可能是这样的。。。

这是印度人欣赏音乐时候的神情。。。

下图左边这个是印度的歌手。。。

印度人民表示，在他们的文化中，与人交谈过程中摇头是尊重对方的表现（逗我呢！）

这种摇头点头都是yes 的神奇肢体语言被称为the head wobble 或者bobble head。为啥印度的朋友们不好好点头yes 摇头no 呢？
其中一个原因就是，在历史上，印度的民众对于国王等统治阶层非常恐惧，不敢公然反抗说no。不敢摇头的人们选择把头先歪向一边，然后再慢慢扭回来到另一边，反复转动，这样一来，既没有直接表示yes， 又没有表达no，意思就是－－我没摇头也没点头，几个意思，你们自己看着办吧！
所以说，印度三哥的世界你也不懂！最后以三哥们的开挂锦集结束吧！