心灵港湾 (持续更新)

jasonwindy

1,  心施。敞开心扉，诚恳待人。现在没有人是傻瓜，你要想得到别人的尊敬，要想跟人家交好朋友，你就必须要诚恳，真心对人。

2，眼施。你们知道很多人的眼光冒出冷冷的光，看别人很讨厌。如果你能慈悲，冒出善意的光芒，让人家感觉到你的温暖，你这个人就叫布施。“哎呀，老妈妈，你好吗？”“哎呀，你真好。感恩你啊，谢谢你啊，我有了你，这个家才感觉到温暖。”你经常跟你太太讲讲，跟你先生讲讲，你的家里一定会很好。

3, 身施，身体布施，就是用行动去帮助别人。这个人不停地用行为去帮助别人，帮人家拿东西，帮人家推车，都是好的。

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1,  修心就是一个忍辱的过程，修心的人必须学会忍辱。中国有句古话是“小不忍则乱大谋”，你对单位的老板、社会上的人，包括对警察的盘问，如果不耐心回答，就会闯祸，所以一定要耐心。 社会上到处都要学会忍耐，不忍耐就会出事。忍耐是一个人的修养，也是现代社会一个人生存的必然条件。家庭不能忍耐，家庭就会分裂；对孩子不忍耐，孩子就离开你；在单位不能忍耐，老板就会给你麻烦。

2，房施。如果你的家很大，你有能力帮助别人，提供别人休息的场所，或者借给人家住一住。

3, 座施。座施是什么？你出去乘船、坐车，你要将自己的座位留给别人。你们想想，现在坐公车、坐地铁的人，很多人都不愿意把座位让给别人，被人家看不起。所以我们学佛人就要懂得把自己的座位让给别人，叫“座施”。





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1,  请记住：任何人间烦恼，一月后只是曾经发生；一年后变为曾经故事；几年后是过去的历史。抛弃无谓的烦恼，拥有智慧的菩提。

2，忍一时之气就是有修养。过去常说“宰相肚里能撑船”，一个船多大，肚子里能撑船就是什么都能忍耐，所以不会出事。

3, 学会忍辱，才能精进；学会放下面子，才会得永恒。面子是没用的，所以不要爱面子，爱面子的人很容易伤害自己，伤害别人。 一个人的感情不要被别人牵制、不要受外界影响是最重要的。





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1,  很多人一生喜欢和人攀比，好像觉得人生只要活着就要比，就是“人生活到死，我也要跟你比到死”。童年的时候，和别人比成绩；青年的时候，和别人比老婆；中年的时候，和别人比钱财；老年的时候，和别人比子女；死的时候，和别人比葬礼。

2，我们常常为一些马上就应该忘掉和可以忘掉的微不足道的小事而纠缠、而失去理智。我们活在这个世界上只有几十年的时间，然而我们却为这些纠缠、无聊的琐事，已经白白浪费了近一辈子的宝贵时光。

3, 在现实生活中，有一些人是在用一种狭隘幼稚的认知方式，为自己营造着可怕的心灵监狱，这是十足的自寻烦恼。佛法讲“世间本无事，庸人自扰”，不要为人间的一些无常的利益放弃做人应该有的良心和本性。

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1,  我们在碰到突如其来的事故面前，应该冷静，沉着应对，化险为夷。对学佛人而言，你要学会静，那是一笔智慧的财富，它会让你懂得静能生慧。人生惊涛骇浪、乌云笼罩，有时候焦虑、苦恼非但无济于事，有时候还会让事情变得更加糟糕；恰如其分地安静，能够让你稳住阵脚，挽回损失。

2，学佛人不管顺缘、逆缘，我们要学会胜似闲庭信步，宠辱不惊，去留随意。

3, 我们每个人在这个社会上都要懂得怎样来淡化自己对人间的一些执著。一件事情放不下，人生很多事情放不下。要想办法把它解脱、放下，最重要的就是要理解“人生若只如初见，何事秋风悲画扇”。古时候很多人悲从心来，和别人的感情分开了，依依不舍，最后把自己这种感情作一首诗。这句诗就是告诉我们，人和人最好保持在像初次见面这样，这就是中华传统文化讲的一句话：君子之交淡如水。有时候太好了，感情就会牵扯、牵绊。初见伊人，不再往心里去，何来分别计较？你和一个人初次见面，不会对他有过分的要求的，你总是说“很好”。

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1,  我们活在世界上，世间的善和恶、对与错，情况错综复杂，如果你没有智慧，你根本分辨不出什么是对、什么是错。很多人以为对的，实际上是错的；以为是错的，实际上是对的。30年前你认为对的事情，可能现在觉得是错的；你今天认为是对的事情，可能几十年之后又是错的。学佛人不要用既定的价值观来思考事物，轻易做出判断；不要用今天的现状去判断任何人的未来，包括你自己。

2，我们应当吸取教训，不管在人间外环境怎么变化，我们不要患得患失，让自己的贪念束缚自己的思想，扰乱心态，切莫让异常的外尘影响自己意识中的正常思维。要学会守住你的情绪，疏解一切不如意的情绪，不要让情绪影响自己。

3, 你今天一个念头“我一定要”，你进入了痛苦的程序中；如果你今天说“我无所谓的，有就有，没有就没有”，你进入了幸福的程序中。所以苦恼来自于分别心。对别人要有平等心、一视同仁心。





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1,  爱心使人健康，善心使人美丽，真心使人快乐。时间是我们最好的药物，宁静是我们最好的心情，步行是我们最好的运动。开心也是快乐，善良是我们心理的营养素，宽容是我们心理的调节器，乐观是心理的不老丹，慈悲是我们心理的支撑。懂理解别人的人容易找到自己的感觉，懂知足的人会找到快乐，懂得放下的人会找到自在，懂得珍惜的人会找到幸福。

2，我们曾经都以为有些事情是不可以放手的，实际上过了一段时间，我们回望，会发现，曾经以为不可以放手的东西，只是在生命的瞬间，一段过程。

3, 我们活在世界上，世间的善和恶、对与错，情况错综复杂，如果你没有智慧，你根本分辨不出什么是对、什么是错。很多人以为对的，实际上是错的；以为是错的，实际上是对的。30年前你认为对的事情，可能现在觉得是错的；你今天认为是对的事情，可能几十年之后又是错的。学佛人不要用既定的价值观来思考事物，轻易做出判断；不要用今天的现状去判断任何人的未来，包括你自己。





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1,  看到人家很可怜，想对人家好一点，舍去一点恨，舍去一点自私，多爱别人一点，多可怜人家。人的毛病就是不能原谅别人，如果能多原谅别人一点，多一点舍心，那你就会多一点慈悲心和欢喜心。

2，夫妻两个人吵架的时候，只要有一个人省一句不讲了，这个果就慢慢地没有了，只要有一个人不讲话，接下去这场争吵就会结束。只要你还要讲一句，他肯定还会讲一句，吵架就是因为你一句，他一句，停不下来，就越吵越凶。只要有一个人收口了，这个果就没有了，因为有一个人不造因，那么后面的果就没了。

3, 人生中，不争就是慈悲；不跟人家争辩就是有智慧；不去乱听就是清净；不乱看就是自在；不贪就是布施；断恶就是行善；改过了就是忏悔；谦卑了就是礼佛；守礼就叫持戒；原谅别人就叫解脱；知足了就叫放下。





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1,  菩萨让我们懂得，人间的一切，生不带来，死不带去，一切都是暂时的拥有，我们只有面对逆境，承认和接受无常的人生，才能通过佛法的般若智慧，化解心中的苦闷，改变烦恼，证得菩提。

2，我们人经常像睡着了一样，没有醒悟，稀里糊涂的，一看，一半已经过了。所以时时刻刻要保持正念。设想一下，我们的一生很短，我们还有多少时间去瞋恨、去贪、去忧郁？生命就在呼吸间，佛让我们时常观照自己，真正地理解真理和开悟。我们要放下，随缘，不执著，不追求，才是真正的解脱。

3, 很多人的一生就是伤害自我的过程，在自卑自弃中失落，他们没有办法来解脱人生的烦恼，忧郁、苦闷而终其一生。所以我们在人间要学会调节好自己的心态，那是最重要的。如果将人间的感情、金钱和物质看得太重，你一定会沦为欲望的奴隶。





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1,  所谓忍，对一般人来讲，忍寒、忍热比较容易。“哎哟，忍耐一下，热就热一点”“哎哟，冷就冷一点”，还比较容易。忍饥、忍渴也算不难，有时候肚子饿一点，再憋一会，有时候嘴巴干了，再等一会。忍苦、忍恼，还能勉强通过，照样可以，在家里，“他骂我了，算了”，苦恼也能忍耐。有时候叫你忍一口气，就不太容易了。所以做人要懂得忍耐。

2，人生因为在乎，所以痛苦；人生因为怀疑别人，所以伤害了自己，又伤害了别人。要学会看轻，我们就会快乐。因为放下，我们才能开悟。其实我们都是天地的过路客，很多的人和这个世界上的事情其实都是因果，我们小时候所有的一切实际上都成为了过去。知因懂果，一切随缘，那就是学佛人放下的心态。

3, 在我们从出生一直到死亡的这辆人生列车上，没有一个人会陪伴我们走到终点，要感恩上上下下曾经陪伴我们度过、走过人生任何一段旅程的众生。





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