[原创]闲话说狗

画楼.远山 · 发表于 7-12-2004 21:09:07|来自：日本

狗是一种古老的动物，历史同人差不多悠久，史上记载自远古有人出现之后就有了狗，原始人驯养狗用之来打猎，养家护院。很多民族都崇尚狗，比如日本人，是最敬重狗的，他们养狗但从不杀狗吃狗肉，在东京的街头不乏看见狗的雕像，很多玩具都以狗为原型，比如世界上第一台智能机器狗。日人对狗的喜爱程度可见一斑。有些日本人对中国人吃狗肉感到极度的恶心与愤怒，见国人杀狗必皱眉掩鼻而过。广东是狗肉大省，有些地区家家户户养狗，一来看门，二来食用，有的地方甚至食狗之乡，比如雷州，雷州狗肉煲是全粤出名的，秋后入冬，广人最爱进补，各大小城市食档纷纷挂出雷州狗肉的招牌，狗是现杀的，拔了毛，洗得发白被剖成两扇的狗身挂在当街玻璃橱的铁钩上，食客看中了，档主把狗身放在案板上，操斧子啪啪几斧就将一扇狗肉砍成几块，然后再切成小块，装盘上桌烫火锅，火锅里是加了药材的，一不会香气四溢。

我虽然不吃狗肉，但却不是因为我敬重狗，狗我是素来痛恨的，路见屠户杀狗而拍手称快，我不吃狗主要是因为对卫生的考虑，如果哪家菜馆能烧出济公和尚的狗肉，我想我是不会拒绝的。日本人不吃狗是由他们的国民性格决定的，武士道精神要求对主人的绝对效忠和维护，而狗的忠诚的天性恰好与之相吻合，而中国人吃狗也是因为受儒,道,佛家文化的影响,狗只是人成豢养的动物，同鸡鸭鹅家禽没区别，照吃不误。同佛家的酒肉穿肠过，佛祖心中留是一个意思至于狗通人性，效忠主人，再通人性的东西也是畜生，效忠主子的一定是奴才，这就是泱泱大国人民思想的高明之处：万变不离其宗，再灵也为我用，颇有老庄道家的思哲风范。

来新久了，这里很多私人地产都有狗，充分体现了新人胆小怕事的习性，新人养狗的多，吃狗的几乎没有，新论治安在全世界排名前列，但为何还要养狗，恐怕同骨子里带有的奴性分不开。
说到奴性，这习性除了与生带来，后天教化也很重要，18世纪美国南北战争前，黑人基本上都是白人庄园主里的奴隶，并且奴隶只能与奴隶通婚，生的孩子也是奴隶，这叫“世代为奴”。新政府对人民的管制，虽非奴隶社会可比，但基本道理也如此类通—那就是持续不断的教育，通过各种渠道灌输文明，礼教，将人的种种脾性磨得火气全无，然后对外称新人最易管理，所以有人说新人冷漠，说得固然没错，你看在公共汽车上几乎见不到乘客有任何生动的表情，在社会交往中，除了必要的表皮化的应付与微笑，剩下的全部都是沉默。而广东食狗的闻名，却颇能体现广东人的性格----那就是一种自强不息，绝不作奴才的性格，这就是为何百年多前有广州三元里抗英起义，而同样类似地理条件的新加坡却会沦为英殖民地的原因.

新人的养狗除了性情与之相通，另一个重要的原因是派遣寂寞，这些富人们，因为与人交往的困乏，与宠物交流反而显得无拘无束。我曾在一座海边豪宅旁边，见到一个孕妇高挺着大肚子出来散步，旁边跟着一条体格硕大的德国黑獒，估计体重和孕妇差不多，肚子下两个黑不溜秋的睾丸和阳具晃荡着，就这么招摇过市，那狗见人还摇头晃脑，好像在炫耀它作了父亲的骄傲：简直令人匪夷所思,人兽私通早已不是什么新鲜事。而另一群人却倾心于养小体型的叭儿狗，有的家庭全家出去散步，身边的叭儿狗大大小小跟了五六条，欢呼雀跃，这家人大人小孩被狗群前呼后拥着，好不威武。

说到这叭儿狗，其性尤劣，依帐人势，欺软怕硬，你说这叭儿狗小不点吧，它也有自知之明，要体格没体格，要牙齿没牙齿，寻常人一脚就能将之踢飞，所以它平素是不敢乱叫的，但它一旦有主子在场，就汪汪汪地叫得比谁都快，你若拿块石头投它，不须投，只要做个手势，它转身就逃，逃到远处再回过头冲你汪汪汪地一阵乱叫，这就叫天生的贱性，但你要真投中它了吧，它吃痛只会“呜吱呜吱“哼哼装可怜，这点鲁迅在“论费尔泼赖应当实行”里早有阐述，要“痛打落水狗“，”不能留情“，这种叭儿狗在论坛里也为数不少，他们狗仗人势,看风使舵,对强者卑躬屈膝,对弱者投井下石,浮现出一付奴才嘴脸,走狗心肠.你看某某人，平时一副温顺模样，人见人爱，偶尔抚摸他一下就呜呜撒娇，活脱一个论坛小宠物，待有事发生兵戈相见时则装一副文静处子状，躲得远远得明哲保身，生怕自己挨上两刀，等到一切烟消云散，当事者都当众道歉了，偃旗息鼓了，他就不行了，狂犬病发作了，表现欲就上来了，跳出来大声叫吠:“我又忍不住了”“小混蛋”之类, 吠声不绝，不依不饶，上窜下跳，全然忘了自己从来的怯懦，成为革命的急先锋，此等人才，实为罕见，若生为哈叭狗胎必能任狗司令之灵魂角色,可惜一朝投错胎，错生为人，误了大好前程！

[此贴子已经被作者于2004-12-7 21:19:57编辑过]

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