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中国@北京西什库教堂和王府井教堂

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mkx
发表于 8-7-2005 20:49:14|来自:新加坡 | 显示全部楼层 |阅读模式
西什库教堂和王府井教堂



西方的宗教在东方历来很难站住脚跟,唯一的例外是岛国菲律宾。菲律宾受中国、印度或者伊斯兰文化影响很小,社会形态比较原始,所以才被西班牙人从宗教上彻底地驯服了。在大约唐代的时候,西方宗教就开始进入我国。随着运输能力的提高,西方宗教从陆地和海上慢慢地向中国渗透,他们在广西和云南取得了不小的成绩,原因和菲律宾类似。在中华帝国的心脏北京,也有着西方宗教的身影,元朝的皇帝不是汉人,对信仰这方面的事情放得比较开,因此传教士不会放弃在这个政治文化中心传教的机会,北京最早一批教堂大约在元朝时建立起来,这批教堂中现在比较出名的是后桑峪村天主堂,不过你已经看不到元朝的建筑了。



元朝的教堂是什么样子呢,我也很想知道。据说早期的教堂采用的是传统中国建筑,形式上也曾模仿佛教,教堂和周围灰砖的民宅基本上融于一体。在看过牛街清真寺后,我特想看到中式的教堂是什么样子。可惜由于一些天灾人祸,元明时代的教堂已经完全消失了。就是清代的教堂也多是被毁后重建的,这归功于一些清朝的皇帝以及义和团运动。在1900年的那次战争中,除了西什库教堂以外,北京城内的教堂基本上都遭到了灾难性的打击。历史的尘埃落定,北京的教堂文革以后陆续开堂了。这其中最出名的两座教堂是西什库教堂和王府井教堂。



西什库教堂于1703年开堂,原址在中南海附近,其地理位置靠北,因此又称作北堂。西什库教堂历史上长期作为华北地区的主堂,其地位可见一斑。道光年间北堂被清政府查抄并拆毁。第二次鸦片战争以后重建,后因靠近其地理位置敏感,经过协商教堂搬到西什库,国家拨款四十五万两银子修建了现在这个教堂,后经多次翻新加高才成了现在的样子。就算对北京教堂没有任何了解的人一般也能知道西什库这个名词儿,因为历史书中有关义和团或者八国联军的内容里肯定会提到这座教堂。这座北京最雄伟壮观的教堂在1900年被义和团包围,并进行了长达两个月的围攻,当时有民谣“吃面不搁醋,炮打西什库,吃面不搁酱,炮打交民巷”。在没有直升飞机,没有火力支援的年代里,在一个比足球场还小的院落里支撑两个月简直是不可想象,难怪大家都说清政府无心杀洋人,说不定教堂里的军火粮草还有水都是我们自己人提供的。



一个在京城里回头率极高的江南少女,在杭州也许无分问津,烂大街了。这说明美丽是相对的,建筑亦是如此。哥特式的西什库教堂在老北京建筑的环抱中显得特别高大挺拔。除了高大外,更让人印象深刻的是教堂门口的一对石狮子和一对中国碑亭。教堂侧面的雨搭也是中式的兽头,不知道是龙还是什么。

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有了北堂就要有南堂、东堂和西堂,其中东堂就是著名的王府井教堂,创建于1655年,也就是顺治十二年。王府井教堂就在热闹非凡的王府井大街上,闹中取静,这种反差给人以很强的震撼。与北堂不同,这里是罗马式建筑。教堂的围墙已经被拆除,只留下正面漂亮的大门,院子内被改建为广场,供人们休息。现存的教堂是1905年建好的,正好一百周年,同一年复旦和新加坡国立大学也成立了,真巧。这座教堂保持了被毁教堂的主色调,北京民居的那种灰色,据说最初的王府井教堂和附近建筑没什么区别。



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东郊民巷教堂
<img src="http://www.huasing.org/gallery/albums/beijing/PICT0718.jpg">




mkx 2005年7月
[此贴子已经被作者于2005-7-8 21:14:24编辑过]
发表于 15-7-2005 13:20:52|来自:新加坡 | 显示全部楼层
小狮租房
<DIV class=quote><B>以下是引用<I>mkx</I>在2005-7-8 20:49:14的发言:</B>
西什库教堂和王府井教堂

更让人印象深刻的是教堂门口的一对石狮子和一对中国碑亭。教堂侧面的雨搭也是中式的兽头,不知道是龙还是什么。
</DIV>
<P><FONT style="BACKGROUND-COLOR: #f3f3f3">回<b><EM>mkx</EM></b>版主问话:应该是龙的九个儿子中的一个;那个驮石碑的也龙的另一个儿子。改天查到龙的九个孩子的名字和功用,再发给你。</FONT></P>[em07][em07]
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发表于 17-7-2005 16:06:17|来自:新加坡 | 显示全部楼层
<P></P>
<P>狻猊(suān ní):又称金猊、灵猊。狻猊本是狮子的别名,所以形状像狮, 好烟火,又好坐。庙中佛座及香炉上能见其风采。 狮子是随着佛教传入中国的。由于佛祖释迦牟尼有"无畏的狮
子"之喻,人们便顺理成章地将其安排成佛的座席,或者雕在香炉上让其款款地享用香火。平生好坐,今佛座狮子是其遗像。
</P>
<P>囚牛:形状为有鳞角的黄色小龙, 好音乐。这位有音乐细胞的龙子,不光立在汉族的胡琴上,彝族的龙头月琴、白族的三弦琴以及藏族的一些乐器上也有其扬头张口的形象。平生好音乐,今胡琴头上刻兽是其遗像。
</P>
<P>睚眦:相貌似豺,好腥杀。常被雕饰在刀柄剑鞘上。睚眦的本意是怒目而视,所谓“一饭之德必偿,睚眦之怨必报”。报则不免腥杀,这样,这位模样像豺一样的龙子出现在刀柄刀鞘上就很自然了。因平生好杀,今刀柄上龙吞口是其遗像。
</P>
<P>
椒图:形似螺蚌,好闭口,因而人们常将其形象雕在大门的铺首上,或刻画在门板上。螺蚌遇到外物侵犯,总是将壳口紧合。人们将其用于门上,大概就是取其可以紧闭之意,以求安全吧。
</P>

中国@北京西什库教堂和王府井教堂

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发表于 17-7-2005 15:40:34|来自:新加坡 | 显示全部楼层
<P> </P>
<P>赑屃(bìxì):也称龟趺。形状像乌龟,好负重。长年累月地驮载着石碑。人们在庙院祠堂里,处处可以见到这位任劳任怨的大力士。据说触摸它能给人带来福气。平生好文,今碑两旁文龙是其遗像。
</P>
<P>螭吻(chi wén):也叫鸱吻、鸱尾、好望等。形状像四脚蛇剪去了尾巴,这位龙子好在险要处东张西望,也喜欢吞火。相传汉武帝建柏梁殿时,有人上疏说大海中有一种鱼,虬尾似鸱鸟,也就是鹞鹰,能喷浪降雨,可以用来厌辟火灾,于是便塑其形象在殿角、殿脊、屋顶之上.
</P>
<P>蒲牢:形状像龙但比龙小, 好鸣叫。据说蒲牢生活在海边,平时最怕的是鲸鱼。每每遇到鲸鱼袭击时,蒲牢就大叫不止。于是,人们就将其形象置于钟上,并将撞钟的长木雕成鲸鱼状,以其撞钟,求其声大而亮。平生好鸣,今钟上兽钮是其遗像。
</P>
<P>狴犴(bì àn):又叫宪章。相貌像虎,有威力,又好狱讼之事,人们便将其刻铸在监狱门上。虎是威猛之兽,可见狴犴的用处在于增强监狱的威严,让罪犯们望而生畏。平生好讼,今狱门上狮子头是其遗像。
</P>
<P>饕餮:形似狼,好饮食。钟鼎彝器上多雕刻其头部形状作为装饰。由于饕餮是传说中特别贪食的恶兽,人们便将贪于饮食甚至贪婪财物的人称为饕餮之徒。饕餮还作为一种图案化的兽面纹饰出现在商周青铜器上,称作饕餮纹。
</P>
[此贴子已经被作者于2005-7-17 16:01:22编辑过]

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发表于 17-7-2005 15:25:52|来自:新加坡 | 显示全部楼层
<P>这个关于石狮子和雨搭兽头的问题我刚好知道:</P>
<P>楼主说的驮着石碑的“狮子”,它不叫狮子,它正确的名字叫赑屃(bìxì),也称龟趺(fū),龙的第一个儿子。形状像乌龟,好负重,据说触摸它能给人带来福气。它平生好文,今碑两旁文龙是其遗像。</P>
<P>楼主说的那个雨搭兽头,它叫螭吻(chi wén),也叫鸱吻、鸱尾、好望等,龙的第二个儿子。形状像四脚蛇剪去了尾巴,好在险要处东张西望,也喜欢吞火。传说它厌辟火灾,于是便塑其形象在殿角、殿脊、屋顶之上。</P>
[此贴子已经被作者于2005-7-17 15:30:47编辑过]
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发表于 17-7-2005 17:22:06|来自:新加坡 | 显示全部楼层
谢谢胭脂MM替我补遗。我想楼主也会谢谢你啊![em07][em07]
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发表于 23-10-2005 22:34:27|来自:新加坡 | 显示全部楼层
<P>高手啊!, 我是属龙的, 大长知识,</P><P>龙就不应该有这么多儿子, 让人都渐渐忘却了, 还不如就一个(计划生育),</P><P>就象我们常常只记得开朝皇帝, 而后的几个皇帝就很难记得, 他们的历史作用并不大, 而且相反的,祸起萧墙, 并未给历史, 为人类作出任何贡献, </P><P>另外我还想到, 我们的知识是不是都是局域性的, 我们或多或少的都在接受错误的教育, 片面的信息, 过了一定年龄, 当我们觉得,没有热情再去吸收更多信息时, 我们就会偏向于用自己仅有的, 在杜撰一些自圆其说的东西出来, </P><P>所以有句话叫, 尽读书不如无书, 只有走万里路, 胜过破万卷书, 才能真正自己给自己一个相对真实答案...</P>
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发表于 31-10-2005 19:14:06|来自:新加坡 | 显示全部楼层
长见识了,唉呵呵。
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发表于 14-11-2005 03:30:29|来自:新加坡 | 显示全部楼层
[em02][em02]
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发表于 24-12-2005 11:56:03|来自:新加坡 | 显示全部楼层
恩,长见识了,
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